سلام
نسخه اصلی کتاب بحث برانگیز ژان بودریار را، با عنوان "جنگ خلیج [فارس]، اتفاق نیفتاد" می توانید در اینجا دانلود و مطالعه بفرمایید: دریافت
موفق باشید.
۲۰ مهر ۹۴ ، ۱۸:۰۷
سلام
نسخه اصلی کتاب بحث برانگیز ژان بودریار را، با عنوان "جنگ خلیج [فارس]، اتفاق نیفتاد" می توانید در اینجا دانلود و مطالعه بفرمایید: دریافت
موفق باشید.
سلام
در سال 2011 سازمان تحقیقات هسته‌ای اروپا (معروف به سرن) با همکاری آزمایشگاه ملّی گران‌ساسوی ایتالیا، آزمایشی انجام داد که طی آن پرتوی نوترینوهایی که در سرن (ژنو) تولید شده بود در گران‌ساسو توسط ابزار پیشرفته‌ای به نام اپرا آشکارسازی شد. در این آزمایش که معروف به آزمایش اپرا است، محققان شواهدی یافتند مبنی بر اینکه "نوترینوها سریعتر از نور حرکت می‌کنند". این ادعا، که به معنای نقض نظریه نسبیت خاص اینشتین بود، با تردید دیگر دانشمندان مواجه شد، ولی محققان تیم اپرا معتقد بودند که هیچگونه نقصی در آزمایش آنها نمی‌توان یافت و نتیجه آزمایش درست است. در نهایت، آزمایش‌های بعدی تیم‌های تحقیقاتی سرن طی سال‌های گذشته نشان داد که "سرعت نوترینوها با سرعت نور سازگار است" و ادعای معرفتی دانشمندان در آزمایش اپرا، خطا و عمدتاً ناشی از مسائل مربوط به استفاده از سامانه موقعیت‌یاب جهانی، جی.پی.اس (GPS)، برای همزمان‌کردن ساعتها در دو طرف آزمایش، بوده است.
مقاله ای که در اینجا قرار می دهم به بررسی مسئله همزمانی ساعتها در آزمایش اپرا می پردازد: دانلود
موفق باشید.
سلام
"جنی" (متولد 1957) به عنوان یک مورد کلاسیک در تحقیقات زبان شناسی و نیز جامعه شناسی مطرح است. او دختری بود که پدرش او را از نوزادی ایزوله نگه داشته بود و تا حدود سن 14 سالگی در یک اتاق دربسته زندانی بود.
مقاله ای که در اینجا قرار می دهم به بررسی و تحلیل فرایند زبان آموزی در جنی پرداخته است: دانلود
موفق باشید.
سلام
کتاب "ده پرسش از دیدگاه جامعه شناسی" جوئل شارون (Joel M. Charon) ترجمه آقای صبوری (نشر نی) برای مطالعه مبانی جامعه‌شناسی بسیار مناسب است.
ویرایش هفتم نسخه اصلی کتاب با نام "Ten Questions: A Sociological Perspective" را (که در سال 2010 منتشر شده) می توانید در اینا دانلود و مطالعه بفرمایید:
Ten Questions: A Sociological Perspective
موفق باشید.
سلام
برای مبانی جامعه شناسی، مطالعه کتاب (گزیدۀ) "جامعه شناسی" آنتونی گیدنز (با همکاری کارِن بِردسال) را پیشنهاد می کنم.
از کتاب گیدنز، دو ترجمه موجود است که ترجمه آقای حسن چاوشیان چاپ انتشارات نی، به دو صورت کامل و گزیده، منتشر شده است. شما می توانید گزیده آخرین چاپ این ترجمه (چاپ ششم، 1393) را به قیمت 9000 تومان، تهیه کنید.
این ترجمه، بر اساس ویرایش چهارم نسخه اصلی کتاب "Sociology" است که در سال 2001 انتشار یافت. کتاب اصلی، بعد از آن تاریخ، تغییرات زیادی را پشت سر گذاشته و گیدنز (با همکاری فیلیپ ساتن) ویرایش هفتم آنرا در سال 2013 منتشر کرده است.
*بنده ویرایش هفتم کتاب را در اختیار ندارم، ولی ویرایش ششم کتاب را (که در سال 2009 منتشر شده) در اینجا قرار می دهم.
* حجم فایل اصلی زیاد است، بنابراین آنرا به چند قسمت تقسیم می کنم. پس از دانلود فایل ها، از طریق نرم افزاری که قرار داده ام آنها را ادغام کنید:
نسخه اصلی (ویرایش ششم، 2009) کتاب - قسمت1
نسخه اصلی (ویرایش ششم، 2009) کتاب - قسمت2
نسخه اصلی (ویرایش ششم، 2009) کتاب - قسمت3
نسخه اصلی (ویرایش ششم، 2009) کتاب - قسمت4
نسخه اصلی (ویرایش ششم، 2009) کتاب - قسمت5
نرم افزار ادغام فایل های پی.دی.اف
موفق باشید.
سلام
مقاله ای از بنده تحت عنوان "ارجاع گرایی و قیاس ناپذیری کوهن" در فصلنامه علمی- پژوهشی مطالعات معرفتی در دانشگاه اسلامی منتشر شده است.
مرا از نقد و نظر خود، بهره مند نمایید.
سلام
NBIC یک کلمه اختصاری برای علوم و فناوری های چهارگانه همگراست، یک کلمه اختصاری برای نانو، بیو، اینفو و کاگنو (علوم و فناوری های نانو، زیستی، اطلاعات، شناختی).
من یک مطالعه اولیه و مقدماتی در خصوص NBIC انجام داده ام که به صورت یک فایل pdf، قابل دانلود است. اسلایدهای این فایل، از 3 بخش اصلی تشکیل شده است:
سلام
کتاب باربارا ایرنریک، نویسنده آمریکایی، در مورد عواقب مخرّب مثبت اندیشی (غیرواقع گرایانه) در جامعه آمریکاست (2009): دانلود نویسنده، بویژه در فصل دوم، به انتقاد از کتاب راز می پردازد.
* فرمت کتاب (epub) است و نیاز به این نرم افزار دارد: دانلود
* احتمالاً می دانید که کتاب راز، یکی از کتاب های پرفروش دنیا (در سال 2006) بود با ایده مثبت اندیشی و این ادعا که همه اتفاقات زندگی انسان، تحت کنترل ذهن اوست.
موفق باشید
سلام
در خصوص بحث چگونگی امکان احباط یعنی نابودی عمل خیر، در حالی که معتقدیم کلیه اعمال کوچک و بزرگ خیر و شر در قیامت حاضر خواهند شد، پیشنهاد می کنم بحث حبط اعمال در ذیل آیه 217 سوره بقره، در جلد دوم تفسیر المیزان (علامه طباطبایی) و نیز جلد دهم تفسیر تسنیم (آیت الله جوادی آملی) را ملاحظه بفرمایید.
یک نظر اینست که، احباط عمل (در اثر کفر، نفاق یا ارتداد) قطعی است گرچه در مورد گناهان دیگر، می تواند محل بحث واقع شود. ضمن اینکه می توان احباط را در کلیه موارد قطعی دانست با این توضیح که مسأله "احباط" به منزله تقیید و تخصیص بر آیات دیگر است که به حاضر شدن اعمال در قیامت اشاره دارند. یعنی اگر نسبت عمل با عامل (در اثر گناه و کفر و ...) تا زمان مرگ باقی باشد و هدر نرود، در قیامت حاضر خواهد شد.
نظر علامه طباطبایی اینست که: "حبط اعمال هنگام صادر شدن گناه تحقق مى پذیرد، ولى زمان مرگ ، حتمى مى شود"
آیت الله جوادی آملی بعد از تفکیک بحث کلامی از بحث تفسیری "حبط" در یک جمع بندی می نویسد:
| حاصل آنکه در میان آرای گوناگون درباره احباط و تکفیر کارهای نیک و بد، نظریّه پژوهشگران امامیّه صحیح است که خلاصه آن چنین است: |
| یک. نفی تحابط اعمال به طور کلّی؛ یعنی باطل کردن هر کار خوب با کار بد و به عکس. |
| دو. اثبات اجمالی تکفیر سیئات با حسنات. |
| سه. نفی کلّی تکفیر حسنات با سیئات. * برای فهم بهتر و دقیق تر بحث، حتما به این تفاسیر مراجعه کنید. همچنین می توانید به این صفحه (و چند صفحه بعدی مرتبط با آن) مراجعه نمایید. موفق باشید. |